Rip Van Winkle A’r Eryr yn Bwyta Ffermwr Cymreig

Ysgrifennwyd gan Dr Chris Madoc-Jones

Dafliad carreg o Lwybr Clawdd Offa, uwchben Tremeirchion, mae hen fferm a fu’n gartref ers talwm i un o ymarferwyr olaf meddyginiaeth werin hynafol ar gyfer trin yr eryr.

Mae’r eryr yn un o’r ddau salwch annymunol, ond nid yw’n bygwth bywyd, rwy’n gobeithio na fyddaf byth yn ei gael (gowt yw’r llall). Fe’i hachosir gan firws brech yr ieir a gall unrhyw un sydd wedi cael brech yr ieir, ni waeth pa mor bell yn ôl, gael yr eryr yn ddiweddarach mewn bywyd. Mae’n effeithio ar bobl hŷn yn bennaf ond mae pobl ifanc yn cael eu heffeithio weithiau. Ni allwch ddal yr eryr gan rywun sydd â hi ond gallwch ddal brech yr ieir oddi wrthynt os nad ydych erioed wedi cael hynny o’r blaen.

Ar ôl pwl o frech yr ieir mae’r firws yn mynd i’r llawr ac yn cysgu’n dawel y tu mewn i wraidd nerf – dyma Rip Van Winkle y byd germau – nes, un diwrnod, mae’n deffro ac yn ymosod ar y nerf, gan deithio ar ei hyd gan achosi i ddechrau. poen ac yna brech blistering flin. Gall yr egwyl rhwng haint brech yr ieir gwreiddiol a’r eryr fod cyhyd â chwe deg neu saith deg mlynedd. Fel arfer nid oes unrhyw reswm amlwg pam mae’r firws yn dod yn fyw eto, er yn achlysurol mae’n cael ei ysgogi i weithredu gan salwch arall sy’n gwanhau amddiffynfeydd y corff.

Mae nerfau’r corff yn cael eu trefnu mewn parau, fel esgyrn pysgodyn, ond dim ond un nerf sy’n cael ei effeithio. Yr ardaloedd mwyaf cyffredin yr effeithir arnynt yw’r boncyff a’r aelodau ond gall effeithio ar y pen ac weithiau’r llygad, lle gall achosi dallineb. Ar ôl ychydig wythnosau mae’r frech yn dechrau clirio er y gall poen barhau am fisoedd neu hyd yn oed flynyddoedd. Mae triniaeth fodern gyda chyffuriau gwrth-feirws a’i nod yw atal poen cronig.

Roedd ein hynafiaid yn credu pe bai’r frech yn amgylchynu’r corff y byddai’r dioddefwr yn marw. Yn ffodus iddynt cafwyd hen driniaeth werin i atal y trychineb hwn. Roedd hyn yn gofyn am arbenigwr, nid dim ond unrhyw hen feddyg cwac. Roedd yn rhaid iddo fod yn rhywun a oedd, ar ryw adeg, wedi bwyta cnawd eryr. Byddai ef neu hi yn galw bob dydd am dridiau cyn i’r claf gael brecwast a byddai’n chwythu’r frech ymlaen. Ac, wrth gwrs, byddent yn codi ffi am eu gwasanaethau, fel y mae ymarferwyr amgen yn ei wneud heddiw.

Pam cnawd eryr? Yr un yw’r gair Cymraeg am yr eryr ac Eryr – “Eryr”. Ond mae gan y gair ystyr arall yn y Gymraeg sef bryniog neu fynyddig, sy’n arwain at “Eryri” ac “Eryrys” (pentref yn y bryniau y tu ôl i’r Wyddgrug). Felly efallai mai ymddangosiad anwastad y pothelli yn ffrwydro o’r croen sy’n rhoi’r enw hwn iddo. Daw’r enw Saesneg o hen air Lladin am wregys.

Diflannodd yr Eryr Aur o Gymru yn gynnar yn y Bedwaredd Ganrif ar Bymtheg felly mae’n rhaid bod yr iachawyr hyn wedi cael eu cig eryr yn yr Alban neu dramor. Yn oes Fictoria roedd dynion ifanc yn mynd i bedwar ban byd yn y fyddin neu’r llynges a gallent yn wir fod wedi bwyta cig yr eryr dramor ac, unwaith adref eto, byddent yn cael sicrwydd o enw da yn eu cymdogaeth fel dyn defnyddiol i wybod os aethoch i lawr gyda yr eryr. Rwyf wedi clywed am dri o bobl eraill yng Ngogledd-ddwyrain Cymru, dau ddyn a menyw, a oedd yn trin yr eryr yn yr un modd.

Ym 1983 dywedodd Tom Griffiths, postmon o Ddinbych yn ei chwedegau ac yn frodor o Dremeirchion, wrthyf fod brawd ei daid, pan oedd yn fachgen bach, wedi cael triniaeth gan yr iachawr o Aelwyd Uchaf.

Ni fethodd y driniaeth hon erioed. Nid oedd y frech byth yn amgylchynu cyrff eu cleifion (ond yna nid yw bron byth yn gwneud hynny!). Rwy’n eiddigeddus wrth yr ymarferwyr hynny am eu record o lwyddiant 100%, sy’n llawer gwell nag unrhyw beth y gallaf i neu fy nghydweithwyr ei wneud heddiw. Tro nesa dwi’n mynd i’r Sw Fynydd Gymreig gwell oedd gan y ceidwaid gyfri eu eryrod.